中國文明由來的獨特共通性視覺性意圖表達存形形式及其共鳴頻率元素與知覺能力——“兼備‘一般共通的’‘認得形’且‘其覺得個性樣子’的‘活線條結搆形’”與“視覺性‘一般共通的’‘固有形’且‘其來曆性筆者個性’的知覺”

“或四海尺牘千里相聞跡乃含情言惟敘事披封不覺欣然獨笑雖則不面其若面焉妙用玄通鄰於神化然此論雖不足搜索至真之理亦可謂張皇墨妙之門”（〈唐張懷瓘《書議》〉，張彥遠，《法書要錄》卷四，唐）；“及夫身處一方舍情萬里標拔志氣黼藻精靈披封睹跡欣如會面又可樂也”（張懷瓘，《書斷》序，唐），等等。

世界四大古代文明之中，相對於古埃及文明的象形文字、古巴比倫文明的楔形文字、古印度文明的章上紋符的都是曇花一現而言，中國文明的漢字則是唯一被一直傳承至今且現在仍在被全世界近三分之一人口的漢字文化圈所使用的、相對於其他文字體係而言則又是文字數最多的、是文字體係高度發展的、乃至是對周邊地域的語言及文化都產生了巨大影響的中國獨特表語文字。

中國獨特表語文字的漢字的視覺可鑒性“字形”是由其漢字筆畫而搆成的“線條結搆形”，而有漢字手寫經驗積累的觀者一般都能從其自身或他人所存留的書面漢字的“手寫線條結搆形”中，不僅能辨別認識其筆者所存留的“形”是“什么固有形的漢字”的“漢字文化圈內有視覺者一般共通的可認得性固有形之歸屬”的其所對應的字義、字音，同時也從中還能辨別感知其書面漢字被存形時的其筆者的運筆及結體個性乃至辨別認得其筆者的個體性特徵。因此，從視覺造型藝術之成立之所必須要素的角度而言（參見：拙見引玉4 中國畫大寫意創作的“‘大’指紋性作者人象生命力”），可以說“具備‘一般共通的’‘認得形’的‘手寫線條結搆形’”是漢字文化圈內都普遍共通的、是觀者可以通過視覺而辨別認識平面載體上所存留的其“線條結搆形”之“有視覺者一般共通的可認得性固有形之歸屬”的存形形式，即，“具備‘一般共通的’‘認得形’的‘手寫線條結搆形’”，是具備了視覺造型藝術之成立之所必須要素的“漢字文化圈內‘有視覺者一般共通的’‘可認得性固有形’”這個方面的“共通性視覺性共鳴頻率元素”的存形形式。

“夫用界筆直尺是死畫也守其神專其一是真畫也死畫滿壁曷如污墁真畫一劃見其生氣”（張彥遠，《曆代名畫記》卷第二，唐），等等。

然而同時，同一觀者對於印刷書籍頁面載體上所被存留的漢字的“印刷美術體線條結搆形”則不會視覺性感知辨別其書面漢字被存形時的其筆者的運筆及結體個性，其根本原因在於“印刷美術體線條結搆形”并非是其書面漢字之筆者個體所存留的“個體手寫性線條結搆形”，而是基於印刷用漢字的標準而被標準化統一後的、并不存在其書面漢字之筆者個體手寫存形特徵的“標準化統一化美術體線條結搆形”。相對而言，若把“標準化統一化存形性線條結搆形”稱作為“死線條結搆形”的話，則可將“個體手寫存形性線條結搆形”稱作為“活線條結搆形”。因此，從視覺造型藝術之成立之所必須要素上相對於“死線條結搆形”的“形”而言，可以說平面載體上所被存留的“兼備‘一般共通的’‘認得形’且‘其覺得個性樣子’的‘活線條結搆形’”是其“形”的意圖表達內涵更加豐富了的，即，是有漢字手寫實踐經驗積累的觀者可視覺認知性內涵更加丰富了的、是還可進一步視覺性辨別感知其“活線條結搆形”之“形”之來曆性“其筆者個性”歸屬的存形形式。

“中國自有文字以來皆以形為主即假借行草亦形也惟諧聲略有聲耳故中國所重在形外國文字皆以聲為主”、“蓋中國用目外國貴耳”（康有為，《廣藝舟雙楫》原書第一，清），等等。

總之，“兼備‘一般共通的’‘認得形’且‘其覺得個性樣子’的‘活線條結搆形’”可以說是中國文明的漢字的日常讀寫生活由來的意圖表達存形形式，其意圖表達不僅能表達出讓觀者可以視覺性辨別認識平面載體上所被存留的其“活線條結搆形”是“什么固有形的漢字”的“漢字文化圈內有視覺者一般共通的可認得性固有形之歸屬”，同時，還能表達出讓觀者可以視覺性辨別感知其“活線條結搆形”是“什么個性樣子的感覺”的其“形”之來曆性“其筆者個性”的“漢字文化圈內有手寫實踐經驗積累者一般共通的可感知性其來曆性筆者個性的感覺之歸屬”的意圖表達存形形式。也就是說，從視覺造型藝術之成立之所必須要素的角度而言，“兼備‘一般共通的’‘認得形’且‘其覺得個性樣子’的‘活線條結搆形’”的有人工意圖、有人工表達的存形形式是兼備了“漢字文化圈內有視覺者及有手寫實踐經驗積累者一般共通的”“可認得性固有形”且“可覺得性其來曆性筆者個性的感覺”的兩方面的“共通性視覺性共鳴頻率元素”的意圖表達存形形式。另外，從觀者的視覺性知覺能力的角度而言，觀者的可以同時視覺性辨別認知平面載體上所被存留的“兼備‘一般共通的’‘認得形’且‘其覺得個性樣子’的‘活線條結搆形’”是“什么固有形的漢字”的“漢字文化圈內有視覺者一般共通的可認得性固有形之歸屬”，且，其是“什么個性樣子的感覺”的其“形”之來曆性“其筆者個性的感覺”之“漢字文化圈內有手寫實踐者一般共通的可覺得性其來曆性筆者個性的感覺之歸屬”的視覺性知覺能力，即“視覺性‘一般共通的’‘固有形’且‘其來曆性筆者個性’的知覺”能力，也同樣可以說是漢字文化圈內者都普遍具有的共通性視覺性知覺能力。