中国文明由来的独特共通性视觉性意图表达存形形式及其共鸣频率元素与知觉能力——“兼备‘一般共通的’‘认得形’且‘其觉得个性样子’的‘活线条结构形’”与“视觉性‘一般共通的’‘固有形’且‘其来历性笔者个性’的知觉”

“或四海尺牍千里相闻迹乃含情言惟叙事披封不觉欣然独笑虽则不面其若面焉妙用玄通邻于神化然此论虽不足搜索至真之理亦可谓张皇墨妙之门”（〈唐张怀瓘《书议》〉，张彦远，《法书要录》卷四，唐）；“及夫身处一方舍情万里标拔志气黼藻精灵披封睹迹欣如会面又可乐也”（张怀瓘，《书断》序，唐），等等。

世界四大古代文明之中，相对于古埃及文明的象形文字、古巴比伦文明的楔形文字、古印度文明的章上纹符的都是昙花一现而言，中国文明的汉字则是唯一被一直传承至今且现在仍在被全世界近三分之一人口的汉字文化圈所使用的、相对于其他文字体系而言则又是文字数最多的、是文字体系高度发展的、乃至是对周边地域的语言及文化都产生了巨大影响的中国独特表语文字。

中国独特表语文字的汉字的视觉可鉴性“字形”是由其汉字笔画而构成的“线条结构形”，而有汉字手写经验积累的观者一般都能从其自身或他人所存留的书面汉字的“手写线条结构形”中，不仅能辨别认识其笔者所存留的“形”是“什么固有形的汉字”的“汉字文化圈内有视觉者一般共通的可认得性固有形之归属”的其所对应的字义、字音，同时也从中还能辨别感知其书面汉字被存形时的其笔者的运笔及结体个性乃至辨别认得其笔者的个体性特征。因此，从视觉造型艺术之成立之所必须要素的角度而言（参见：拙见引玉4 中国画大写意创作的“‘大’指纹性作者人象生命力”），可以说“具备‘一般共通的’‘认得形’的‘手写线条结构形’”是汉字文化圈内都普遍共通的、是观者可以通过视觉而辨别认识平面载体上所存留的其“线条结构形”之“有视觉者一般共通的可认得性固有形之归属”的存形形式，即，“具备‘一般共通的’‘认得形’的‘手写线条结构形’”，是具备了视觉造型艺术之成立之所必须要素的“汉字文化圈内‘有视觉者一般共通的’‘可认得性固有形’”这个方面的“共通性视觉性共鸣频率元素”的存形形式。

“夫用界笔直尺是死画也守其神专其一是真画也死画满壁曷如污墁真画一划见其生气”（张彦远，《历代名画记》卷第二，唐），等等。

然而同时，同一观者对于印刷书籍页面载体上所被存留的汉字的“印刷美术体线条结构形”则不会视觉性感知辨别其书面汉字被存形时的其笔者的运笔及结体个性，其根本原因在于“印刷美术体线条结构形”并非是其书面汉字之笔者个体所存留的“个体手写性线条结构形”，而是基于印刷用汉字的标准而被标准化统一后的、并不存在其书面汉字之笔者个体手写存形特征的“标准化统一化美术体线条结构形”。相对而言，若把“标准化统一化存形性线条结构形”称作为“死线条结构形”的话，则可将“个体手写存形性线条结构形”称作为“活线条结构形”。因此，从视觉造型艺术之成立之所必须要素上相对于“死线条结构形”的“形”而言，可以说平面载体上所被存留的“兼备‘一般共通的’‘认得形’且‘其觉得个性样子’的‘活线条结构形’”是其“形”的意图表达内涵更加丰富了的，即，是有汉字手写实践经验积累的观者可视觉认知性内涵更加丰富了的、是还可进一步视觉性辨别感知其“活线条结构形”之“形”之来历性“其笔者个性”归属的存形形式。

“中国自有文字以来皆以形为主即假借行草亦形也惟谐声略有声耳故中国所重在形外国文字皆以声为主”、“盖中国用目外国贵耳”（康有为，《广艺舟双楫》原书第一，清），等等。

总之，“兼备‘一般共通的’‘认得形’且‘其觉得个性样子’的‘活线条结构形’”可以说是中国文明的汉字的日常读写生活由来的意图表达存形形式，其意图表达不仅能表达出让观者可以视觉性辨别认识平面载体上所被存留的其“活线条结构形”是“什么固有形的汉字”的“汉字文化圈内有视觉者一般共通的可认得性固有形之归属”，同时，还能表达出让观者可以视觉性辨别感知其“活线条结构形”是“什么个性样子的感觉”的其“形”之来历性“其笔者个性”的“汉字文化圈内有手写实践经验积累者一般共通的可感知性其来历性笔者个性的感觉之归属”的意图表达存形形式。也就是说，从视觉造型艺术之成立之所必须要素的角度而言，“兼备‘一般共通的’‘认得形’且‘其觉得个性样子’的‘活线条结构形’”的有人工意图、有人工表达的存形形式是兼备了“汉字文化圈内有视觉者及有手写实践经验积累者一般共通的”“可认得性固有形”且“可觉得性其来历性笔者个性的感觉”的两方面的“共通性视觉性共鸣频率元素”的意图表达存形形式。另外，从观者的视觉性知觉能力的角度而言，观者的可以同时视觉性辨别认知平面载体上所被存留的“兼备‘一般共通的’‘认得形’且‘其觉得个性样子’的‘活线条结构形’”是“什么固有形的汉字”的“汉字文化圈内有视觉者一般共通的可认得性固有形之归属”，且，其是“什么个性样子的感觉”的其“形”之来历性“其笔者个性的感觉”之“汉字文化圈内有手写实践者一般共通的可觉得性其来历性笔者个性的感觉之归属”的视觉性知觉能力，即“视觉性‘一般共通的’‘固有形’且‘其来历性笔者个性’的知觉”能力，也同样可以说是汉字文化圈内者都普遍具有的共通性视觉性知觉能力。